Lessen van wonderen
Samen met prof. Marco de Vries, hoogleraar pathologische anatomie en Psychosynthese therapeut, onderzocht ik elf mensen bij wie kanker afnam of verdween zonder dat dit kon worden toegeschreven aan medische behandeling. We deden dit onderzoek om te zien welke psychische veranderingen gunstig kunnen zijn bij kanker en hoe je die kennis kunt gebruiken bij psychische hulp.
_______
đŹđ§ Lessons of miracles
Together with prof. Marco de Vries, professor of pathological anatomy and Psychosynthesis therapist, I examined eleven people in whom cancer was diminished or disappeared without this being attributed to medical treatment. We did this research to see what psychological changes may be beneficial for patients with cancer and how you can use that knowledge for psychological help.
Foreign readers: Welcome; open this website in Google or Safari, choose âtranslate websiteâ in English or other available language and read on.
_______
Een van de onderzochte mensen was meneer Fransen. Hij had asbestkanker. Bij operatie bleek de kanker doorgegroeid. De chirurg moest de operatie onverrichterzake stoppen en kon niks meer voor hem doen. Meneer Fransen werd naar huis gestuurd om te sterven. Door een samenloop van omstandigheden had zich ondertussen een psychische verandering in meneer Fransen afgespeeld. Hij was veel mondiger geworden, en zei: âIk wil ât hebbân zoals ik ât hebben wilâ. Hij sloeg soms zelfs met zijn vuist op tafel. Dat kenden ze zo niet van âm. Hij was altijd zoân aardige meegaande man geweest. Meneer Fransen had zelf niet door dat hij was veranderd. De mensen om hem heen merkten het aan alles. De asbestkanker was acht maand later vrijwel verdwenen: er was bijna niks meer van te zien op CT-scan. Vijf jaar later was hij nog steeds in goede gezondheid. Op de thoraxfotoâs (Röntgenfotoâs van de borst) waren geen afwijkingen te zien.
Niet lang daarna werd in een gesprek een opmerking gemaakt die bij meneer Fransen verkeerd viel. Hij kon er niet mee uit de voeten, werd machteloos en somber. Zijn vrouw zei: âNet als voordat hij ziek werdâ. Vijf maand later was de asbestkanker terug.
Een psychisch proces woog hier zwaarder dan de asbest. Oh, zeker heeft de asbest een rol gespeeld bij het ontstaan. Zonder asbest geen asbestkanker. Maar de kanker verdween na een gunstige psychische verandering. Aan dat asbestverleden was niks veranderd. Vijf jaar later was er een ongunstige psychische verandering en vijf maand daarna was de asbestkanker terug.
Bij negen van de elf onderzochte mensen zagen we dat een gunstige psychische verandering vooraf was gegaan aan de eerste tekenen van lichamelijke verbetering.Â
Ik ben dr. Hans Schilder en ik wil je met deze site wegwijs maken op dit gebied van psychische factoren en kanker.
Religieuze factoren
Bij twee van de elf onderzochte patiënten werd een opvallend religieus proces gezien. Een van hen was een tienjarige jongen met botkanker vlak boven de linker knie. In het dorp waar hij woonde zijn mensen van de katholieke kerk negen dagen voor de jongen gaan bidden. Dat heet een novene. In die negen dagen verdween de pijn. Vanaf toen is hij geleidelijk beter geworden en helemaal hersteld. Er is nooit meer een spoor van de kanker terug gevonden.
De andere persoon was een man met een kwaadaardige ziekte in de lever. Zijn artsen in het Antoni van Leeuwenhoek ziekenhuis zagen geen behandelingsmogelijkheid. De priester kwam en gaf een âlaatste bedieningâ. De man lag op bed en vermagerde sterk, van 71 naar 45 kg.
Drie maanden lang bezocht de priester hem elke zondag. Hij bad met de patiĂ«nt en zegende hem. Dat raakte de man. Een oud conflict met de kerk herstelde. Twee dagen na een tweede âlaatsteâ bediening was er een omslag. De man kreeg eetlust, knapte op en kwam weer op zijn oude gewicht.

Drie maanden na die tweede bediening konden zijn artsen in het Antoni van Leeuwenhoek ziekenhuis geen ziekte meer vinden (non-Hodgkin B-cel lymfoom, anaplastisch centrocytair van intermediaire maligniteit). Ik sprak hem tien jaar later en hij was volledig gezond.
Gebed en zegen zijn nooit verkeerd. Wie gelovig is kan er in de kerk om vragen, en wie niet gelovig is ook. Of een gebed tot God de Vader of tot Jezus zijn zoon wordt verhoord weet je niet. Dat is aan hen. En of een zegen wordt gevolgd door genezing evenmin. Maar soms gebeurt het.
In mijn praktijk voor Psycho-oncologie zijn incidenteel patiënten die gebed en zegen vragen. Geen probleem. Zulke activiteiten worden niet gefactureerd. Jezus stuurt ons ook geen factuur.
Ik heb hier ook een boek over geschreven: Herverbinding. Klik hier voor meer informatie.
  
